miércoles, 23 de octubre de 2013

La Aldea No Global



Cuando se trata de hablar sobre los inmigrantes en un país, la clara cultura progresista predominante de las personas incluso en la gente que se reconoce como supuestamente de derecha es totalmente agresiva y por lo general no se puede conversar seriamente, muchas caricaturas salen a flote, las más comunes son “xenófobo” y por supuesto “neonazi” tratando de aislar y clasificar como “extremistas y discriminatorios” los puntos de vista de los más conservadores en este tema específico.


Cualquier economista incluyendo a los keynesianos sabe que en la economía existen recursos limitados frente a necesidades ilimitadas, de los socialistas no estoy seguro porque la mayoría de ellos simplifica la capacidad empresarial humana a un “montón de datos que deben ser ordenados y anotados”, teniendo claro esto podemos darnos cuenta que migraciones totalmente descontroladas son imposibles dentro de los recursos y puestos de trabajo escasos incluso en el mejor sistema económico que se ha probado en la realidad, el sistema de libre mercado.


Dicho esto mi problema con la “inmigración ilegal” no es una cuestión xenófoba es algo de números y estructuras ordenadas de acuerdo a las necesidades de quienes llegaron primero y viven hace más tiempo en un lugar. Aunque reconozco que un grupo en particular de inmigrantes me molesta, estos son los islamistas fundamentalistas, pero sólo porque tengo mis aprensiones acerca de la “religiosidad” de estas personas, tienen un sistema político y judicial claramente intolerante, muy agresivo comparable al nacional-socialismo, es decir tampoco es producto de una xenofobia, mis aprensiones no se extienden a musulmanes pacíficos, sino al islam como sistema político en particular, abrirles las puertas en un 100% a una de las corrientes principales del islamismo es similar (según los antecedentes de terrorismo y abusos sistemáticos totalitarios que he leído) a abrir todas las puertas y ventanas a los criminales nazis.


En este punto me pregunto cómo podemos enfrentar los problemas que traen ciertos grupos de inmigrantes, que según lo que pienso son posibles amenazas a la libertad limitada existente en Chile y además que la economía no soportaría algo tan descabellado pero posible si ocurre un desastre en su territorio como que el gobierno socialista decida exterminar a la población porque prohibieron el dinero (suena descabellado pero esto ocurrió con el comunismo en Camboya) y por esta razón toda la población de Bolivia se venga a vivir a Chile. En los “estados democráticos” la mayoría de las personas cínica-mente se opone a las decisiones que discriminan, si el mundo fuese perfecto la discriminación no existiría, pero como no es perfecto podemos oponernos y castigar fuertemente la agresión, la discriminación en ciertos casos es necesaria (por muy repugnante que parezca). ¿Acaso su madre no discriminó cuando les dijo que no se juntaran con esos niños porque hacían cosas violentas?  ¿Uds. No discriminan cuando deciden que no van a salir con un gordo u alguien de estatura baja? ¿No discriminan cuando deciden que no entren mendigos y ebrios a sus propiedades?


El sistema estatista nos ha hecho creer que todos podemos ser iguales en acceder a los mismos bienes y servicios pero tal cosa no es así, la “cuestión migratoria” tiene que ser analizada y abordada como un “micro-fenómeno” quienes mejor conocen la economía local son los empresarios y consumidores existentes en la diversidad de ciudades en Chile, en ningún caso el gobierno de manera centralizada debe decidir cuantos inmigrantes pueden ingresar y quedarse viviendo en Chile, los ciudadanos privados saben mejor que los burócratas hasta donde llega el soporte de su economía local, si existen inmigrantes que al venir crean riqueza obviamente no tendrían problemas en quedarse, si hay otros que contactaron empresarios que están dispuestos a contratarlos tampoco existe problema en que se queden, mientras sean personas independientes capaces de contribuir sanamente a la economía local las puertas están abiertas, pero no para todos, porque la frontera de posibilidades de producción no es infinita.


Este pensamiento claramente me diferencia del 99% de los libertarios chilenos, tomo distancias con ellos en este sentido y me declaro conservador debido a que en este tema de política pública los libertarios, al igual que los socialistas pero por motivaciones en algunos casos distintas (en otros casos ambos debido al progresismo cultural dominante) están plenamente de acuerdo en fronteras totalmente abiertas, me imagino que estas personas están dispuestas a recibir en sus casas a 10 africanos y 100 chinos, aunque esto parezca caricatura la nación es como un hogar el cual debemos cuidar con un territorio acotado y con recursos limitados, ni mi mejor amigo está dispuesto a aguantarme un mes viviendo en su casa y esto es por una razón, nadie debería imponernos de manera coactiva qué estilos de vidas debemos aceptar en nombre de la antidiscriminación, somos libres de decidir con quién vivir y con quienes nos rodeamos.


La única diferencia entre socialistas y libertarios que quieren fronteras totalmente abiertas para la población extranjera, es que los socialistas quieren incluir “derechos” con el dinero de los contribuyentes en el pack antidiscriminatorio, los libertarios en nombre de la economía libre están dispuestos a que entren y se queden viviendo narcotraficantes.


La Aldea en ningún caso debe ser global, son un conjunto de identidades nacionales -lo cual es muy distinto al aparato estatal centralizado- que han sobrevivido a lo largo del tiempo, por algo Chile existe como nación, si todos los nacionales en algún momento se ponen sabios y deciden optar por un sistema minarquista de libre mercado como organización política los primeros en adquirir la mejor calidad de vida de ese gran sistema deberían ser por justicia, los nacionales.

jueves, 17 de octubre de 2013

Sugerencias a la derecha nacionalista de Chile.

Chile está en problemas, ideologías de izquierdas han logrado manipular las consciencias de muchas personas dentro de la nación, para enfrentar este panorama apoyado por los medios de comunicación masivos hay que usar una estrategia inteligente.

No pretendo formar parte del nuevo proyecto de la derecha nacionalista adherente del gobierno militar del General Augusto Pinochet, pero sí tengo algunas sugerencias que pueden ser muy útiles para su causa.

Me imagino como objetivo final llegar al poder y controlarlo a través de la toma de decisiones en las políticas públicas de la nación, un objetivo más elevado puede ser convertirse en la mejor nación y la más libre del mundo. Muchas cosas se nos pueden ocurrir para llegar a esos dos nobles objetivos, pero intentaré ser breve en este primer artículo relacionado con el tema.

La evidencia en la historia económica nos indica que una gran nación ha llegado a ser la primera potencia mundial por más de un siglo gracias a un particular tipo de sistema económico, este es el capitalismo liberal, de hecho también la evidencia en Chile es clara que cuando el General Augusto Pinochet estableció las reformas capitalistas para mejorar la economía estatizada en Chile se convirtió en el gobernante que logró el mejor desarrollo posible de todos los que han gobernado nuestra nación.

De manera sabia el General Augusto Pinochet eligió entre varias propuestas para sacar a Chile del estancamiento provocado por los malos gobiernos anteriores, en particular el desastre generado por la Unidad Popular. Lo que hizo fue privatizar empresas, permitir competencia entre empresas nacionales y extranjeras, liberalizar la economía, modernizar las instituciones y cerrar mucha burocracia estatal que no sirve, de hecho el General Augusto Pinochet fue uno de los gobernantes a nivel mundial que más achicó el estado en todo el Siglo XX haciendo que la economía nacional sea más eficiente que la del resto en América Latina.

Un capitalismo liberal no tiene por qué ser ajeno a un fuerte sentimiento de patriotismo y una  acción política nacionalista, trabajando las tradiciones y valores que representan a los individuos de este país llamado Chile podemos llegar a ser los mejores, de hecho el complemento entre ambos (capitalismo y nacionalismo)  puede ser la mejor realidad política posible. Es cosa de investigar cómo Estados Unidos llegó a ser la nación más importante del mundo, influyendo económicamente y culturalmente a prácticamente todos los sectores del mundo, esto fue posible gracias a un profundo sentimiento patriótico nacionalista y un elevado conocimiento del sistema capitalista.

El mejor sistema para elevar la calidad de vida de los nacionales, es la economía de mercado (sistema capitalista) hasta que no conozcamos uno mejor recomiendo profundizar este, si siguen esta recomendación les escribo, que en la opinión pública nacional no es fácil defender este sistema abiertamente porque los intelectuales socialistas han hecho de las suyas, por lo que en el próximo párrafo haré algunas recomendaciones para adoptar la mejor forma de dirigirse a los medios de comunicación masivos.

Es mejor hablar de economía libre y no de capitalismo, es preciso decir que en una economía libre los individuos tienen mayor soberanía y esto es muy importante para que la nación en su conjunto sea sana, cuando hablen sobre lo nefasto que es el comunismo, decir que son “anticomunismo” es distinto a retratarse como “anticomunistas” sugiero dejar en claro que están en contra de las ideologías que esclavizan y no en contra de las personas, de hecho aunque no lo crean más de algún comunista todavía puede ingresar al buen camino (yo soy un ex-izquierdista que entendió el mejor proceso vivido por Chile, el de los años 80’ y los beneficios superiores de una economía muy libre), conozco muy bien a los izquierdistas y van a tratar de aislarlos como “extremistas de derechas” y “pinochetistas”, por lo que recomiendo que cuando les pregunten por el gobierno militar digan que lo que para muchos fue la libertad no pueden negar que para otros haya sido una dictadura, aunque en este punto sería bueno profundizar sobre las causas izquierdistas que condujeron a tal nivel de violencia y caos social ya que ningún grupo político habla de eso, dejar en claro que Uds. Quieren lo mejor para la nación y aunque sus ideas en principio sean impopulares, sus convicciones son verdaderas y las mejores.

Yo sé que posiblemente muchas cosas que recomiendo no las seguirán porque no tengo la tradición de derecha nacionalista que tienen Uds. De hecho llevo recién dos años en política y un año y medio en la derecha, pero me dirijo a Uds. como un chileno muy preocupado por la realidad nacional debido a que la mayoría de la juventud que se compromete con la política tiene un giro a la izquierda más allá de las dimensiones de Allende, lo cual puede ser muy nefasto para la nación, a pesar de que las políticas públicas del General Pinochet hayan generado una estabilidad duradera en lo político, económico y social, los izquierdistas son capaces de destruir todas las instituciones sanas, ya lo han hecho en parte.

La izquierda trabaja el mundo de las ideas y con esto a pesar de que muchas cosas que se exponen en la opinión pública como “abusos del sistema neoliberal establecido por Pinochet” no tengan nada que ver con eso, pueden crear una sensación real a través de una mentira repetida, a la derecha le falta explotar el mundo de las ideas, la UDI-RN han sido avasallados en este tema debido a que les da vergüenza reconocer sus orígenes y ahora son dos partidos izquierdistas que solo ofrecen socialdemocracia sin cafeína, por lo que es necesario una derecha sólida que ofrezca libertad y sea consecuente con este ideal, aunque al principio la tarea será muy dura producto de una acción política muy adversa, más adelante podremos observar y deleitarnos con los objetivos cumplidos ya que nuestros argumentos son superiores porque son acertados, la evidencia histórica y económica nos indica cual es el camino correcto y como la tarea de las derechas siempre ha sido establecer el orden de lo correcto, si se sigue otro camino solo formarán parte del montón de partidos izquierdistas.

Respetar tres derechos reales, a la vida, a la libertad y a la propiedad es lo que ha convertido naciones en las mejores, al punto de alcanzar los niveles más elevados de calidad de vida, es esto lo que tienen que defender, en contra de esos falsos derechos izquierdistas del “todo gratis” que no son más que necesidades, las cuales se atienden mejor con una economía totalmente libre, Chile necesita un estado limitado con una fuerte defensa nacional y una justicia desarrollada (no como el chiste actual de “justicia”) y mercados totalmente libres, si se aplicase esto mañana, les aseguro que Chile se introduciría dentro de las mejores naciones en el mundo en menos de una década.


Son hombres valientes los que han defendido las ideas correctas a pesar de la situación adversa, le deseo el mejor de los éxitos a cualquier nuevo proyecto de derecha nacionalista.

lunes, 7 de octubre de 2013

Poema Capitalista Nº2



Izquierdista problemático

Con intelectuales destacados
Tu cerebro no ha sido muy dotado
La propaganda que asumiste
Terminará por consumirte

Tu corazón es rojo pero opacado
Por cantos de sirena que condenan
Multitudes colectivas sin conocer otra vida
Ven arriba y dicen fácil es la vida

No quieres pensar ni tampoco luchar
Solo varios líderes que planifiquen
¿No será que algún problema magnifiquen?
Y te olvidarás de cantar para gritar

Perdiste tardes con ese olor hipnótico
Hereditario y a veces neurótico
Y así culpaste al sistema de tus fracasos
Siempre es más cómodo que conllevarlos

Y  te digo que Allende ya no te defiende
Porque las grandes alamedas se abren con liberalización
Allende el pueblo ya no te defiende
Porque el pueblo decide libremente en esta nación

domingo, 6 de octubre de 2013

Poema Capitalista Nº 1



No es solo progreso material
Acumular riqueza significa progresar
El progreso no deja de lado los sentimientos
Y la gente no acepta el sometimiento

Precisamente como un orgasmo celestial
El capitalismo exige calidad
Miseria miserable iremos a abandonar
Para que estemos más cercanos a la felicidad

Permite el enriquecimiento voluntario
Y no mandes a tus mercenarios
Lo que necesitamos es orden espontáneo
Para no involucrarme con tu rigidez intelectual

Personas que deciden y fracasan
Personas que deciden y tienen éxito
El orden caótico reina el Universo
Déjalo en su estado natural

El intervencionismo ajeno a nuestras ideas
No cultiva la capacidad de aflorar
Si todos se exigen nadie quedará atrás
Y el resultado se dejará en la libertad.

lunes, 30 de septiembre de 2013

La libertad genera prosperidad.



Este asunto de que cuando las sociedades se dedican a cultivar la libertad en un determinado momento y lugar superan las expectativas de cualquier persona que vivía bajo un sistema de control totalitario o incluso control más suave del estado es una ley que considero absoluta.

Donde el estado regulaba e intervenía en cada aspecto del ser humano en búsqueda de la igualdad material bajo un régimen comunista hubo miseria lapidaria, en casi todos estos lugares cambió la perspectiva hace unos años hacia la libertad aunque no del todo obviamente porque siguen existiendo regulaciones que limitan este ideal.

Para mí lo que dice Milton Friedman en su frase “Una sociedad que priorice la igualdad por sobre la libertad no obtendrá ninguna de las dos cosas. Una sociedad que priorice la libertad por sobre la igualdad obtendrá un amplio grado de ambas” es una ley absoluta de la existencia, debido a que donde hay libertad existe creatividad, interacciones voluntarias, mejor desarrollo físico, mental, material, moral y espiritual, entre otras cosas. Todo esto produce algo interesante, porque además de que existe una soberanía de cada individuo se puede decir que las personas comienzan a valorarse producto de que todos individualmente son muy necesarios, es decir tienen una igualdad en cuanto a la dignidad.

Las dos clases de igualdad que se pueden aplicar a la realidad sin dañar las interacciones voluntarias y las decisiones con soberanía individual se relacionan con la dignidad de cada uno y lo que se produce cuando se quiere hacer cumplir la ley con verdadera justicia, es decir todos los seres humanos son igualmente necesarios, desde el obrero de ingresos bajos hasta el multimillonario capitalista tienen la misma dignidad, además de tener la misma igualdad ante la ley, esto solo se puede dar en un lugar donde exista mucha libertad entendida como responsabilidad ya que las acciones producidas en un lugar donde busca una igualdad que no es posible producto de nuestras diferencias naturales, no existe ni igualdad ante la ley y mucho menos igual dignidad.

Podemos analizar como las economías más libres alrededor del mundo consiguen mejorar la calidad de vida de las personas en todo sentido, desde sus derechos y actividades hasta sus proyecciones en el futuro, la evidencia es muy firme a favor de estos países más libres sobretodo en el ámbito de el PIB pero también hay otros indicadores interesantes como la esperanza de vida al nacer, el nivel de educación y los ambientes más limpios para vivir, cosas que supuestamente se mejoran con más estado, eso es lo que nos quiere hacer creer la izquierda cuando precisamente es todo lo contrario, el mejor sistema posible dentro de nuestra patria es un gobierno limitado a sus verdaderas funciones con los mercados libres que permiten la soberanía individual en las decisiones de las personas.

miércoles, 25 de septiembre de 2013

El izquierdista de Parisi



             De todas las propuestas del candidato Franco Parisi me gustaron solo cuatro, son las siguientes: No entregar soberanía a otros países, leyes duras a los abusadores de niños, legalizar la marihuana (aunque esta va con una trampa de “cooperativas) y lo dijo en alguna ocasión; bajar el IVA a la mitad de lo que es actualmente, por lo menos dice en “la canasta básica familiar”.

            Todas las demás son propuestas derechamente absurdas o muy izquierdistas debido a la utilización que quiere hacer del estado para intentar solucionar los problemas más complicados de los individuos e incluso estorbar y crear problemas que no existen. Uno de los problemas inexistentes pero que la izquierda ha tenido un gran éxito en establecerlo en las mentes de las personas es el de la constitución, él dice que hay que cambiarla debido a que “no representa la esencia de Chile” también propone un nuevo ministerio, el de la infancia y la juventud. Estas son dos de las propuestas que me parecieron más graves.

            Ahora nombraré algunas de las restantes: más especialistas de la salud en regiones financiados con la reforma tributaria, políticas de vivienda (absolutamente estatistas), dirección nacional anti-bullying, ajedrez obligatorio, legislar sobre deserción escolar, nuevas atribuciones al ministerio de educación por el asunto del bullying es decir la responsabilidad no sería de los individuos agresores, sino del colegio y el ministerio de educación incluso podría cancelar su calidad de institución educativa, esto se extiende a instituciones de educación superior. Para rematar el Sr. Parisi termina estas propuestas con una frase para el bronce “Los padres estarán más tranquilos sabiendo que el estado se preocupa de sus hijos” en una situación como esa yo estaría muy intranquilo. También propone hospitales clínicos estatales en todas las regiones, “educación pública y gratuita” desde la preescolar hasta la universidad, politizar las universidades a través de “senados universitarios”, energía solar subvencionada por el estado (con privilegios frente a la competencia de otras energías), obligar al empleador del papá a pagar sala cuna de sus hijos, rigidez laboral producto de esta propuesta completa, quienes no pagan impuesto específico a los combustibles obligarlos a pagar, vacunas pagadas por el estado a las mujeres, día libre para exámenes preventivos, 1000 centros deportivos gubernamentales, AFP estatal, Patagonia sin represas, no a los transgénicos. Él cree que entregando dinero fácil elimina la extrema pobreza de manera inmediata.

            Entre las propuestas más preocupantes se encuentra la de un banco del estado con rol político y no rol comercial de esto deriva la manipulación de la tasa de interés de manera arbitraria (lo que demuestra un claro acercamiento a las ideas de Keynes). Dice que subiría el número de diputados y senadores con representantes étnicos y religiosos, es decir obligar a los mapuches a ser políticos, también subir impuestos a la inversión extranjera lo que claramente deriva en un retroceso a la libertad, el Señor Parisi parece olvidar que todos los impuestos lo pagan las personas, o no lo sabe. Una de las que me molesta bastante es la de “eliminar monopolios o ghettos educacionales” lo que claramente esta frase representa es un resentimiento hacia la educación privada y pagada en un 100% por las familias. Se me olvidaba que propone otro ministerio, el del “agua y recursos naturales” y además un sueldo mínimo de $245.300 pesos esto deriva en un aumento del desempleo e incluso algunas empresas pequeñas no podrían pagar tal cantidad y mantenerse a flote, tampoco podrías contratar por menos dinero que eso y es obvio que mucha gente lo necesita.

            El Señor Parisi claramente ha ganado popularidad por su discurso anti-elitista y a favor de la redistribución de la riqueza, en una ocasión afirmó que el hará una reforma tributaria donde le cobrará a las empresas un 26% de lo que ganan, esta propuesta es incluso más socialista de lo que propone la ex concertación más el PC ya que el ofertón de ellos fue de un 25%, tiene muchas críticas extremadamente populistas a la creación de la riqueza sobretodo cuando se trata de la distribución del ingreso en Chile, los individuos ganan dinero cuando hacen algo por los demás, no se trata de una distribución, se trata de creación y producción, se trata de respeto por la libertad con los derechos de propiedad. En una ocasión afirmó ser un socio liberal, es decir un liberal igualitarista que pretende extender el estado a funciones que no le competen, afirma de manera muy mentirosa que los ricos en Chile no pagan impuestos y además habla exactamente como cualquier comunista afirmando que quiere “democratizar” el poder, la riqueza y las oportunidades, esto se traduce en un excesivo control estatal limitando la libertad de las decisiones individuales.

            Después de saber todo esto ¿Ud. sigue pensado que Franco Parisi es de derecha y apoya el capitalismo liberal? Si sigue creyendo esto permítame decirle que se encuentra muy equivocado, los que son realmente de derecha tienen todavía a la alianza como opción más cercana a sus ideas aunque nos fallaron bastante en las políticas públicas a favor de una sociedad libre, aún siguen siendo los que menos estado quieren. Parisi está lejos de creer en una sociedad libre, si lees atentamente sus propuestas te darás cuenta que él no quiere poder para la gente, quiere poder para él mismo, atacando a los grupos económicos y con un discurso agresivo en contra del poder, lo que Parisi representa es simplemente un nuevo engaño socialista y si tú crees en una sociedad libre no debes votar por él.

lunes, 23 de septiembre de 2013

La "derecha" nacional y su debilidad frente a la izquierda.



            En Chile tenemos un serio problema, conseguimos ciertos grados de libertad pero existen una serie de factores negativos que nos dejan al borde de devolvernos una gran cantidad de años en materia de libertad y prosperidad, Milton Friedman decía que en las sociedades donde buscan la igualdad por sobre la libertad no se obtiene ningún grado de ambas, en cambio en las sociedades que se preocupan de la libertad más que de la igualdad, se genera un amplio grado de ambas. Si nos conectamos con la realidad y los resultados que se pueden comparar entre los países capitalistas y comunistas claramente nos podemos dar cuenta a que se refería el Profesor Friedman.
           
El “chileno medio” siempre ha sido estatista, antes del régimen militar el estatismo había provocado un enorme caos social, económico e institucional en el país, luego tuvimos la fortuna de que los militares hayan encontrado en las ideas liberales las bases para buscar progreso, civilización y en el largo plazo la libertad, no en todos los aspectos y en toda la cantidad posible que me gustaría, pero es un buen país para vivir. La clara muestra de que el “chileno medio” le tiene miedo a la libertad es que se tuvo que imponer en una dictadura militar, porque para muchos eso fue, una dictadura –no niego que para otros haya sido una liberación- que reprimió las ideas socialistas para poder establecer un capitalismo liberal en muchos aspectos y mercantilista en otros.

Chile al llegar a un buen lugar relacionado con la libertad económica producto de que estamos en los primeros lugares de muchos estudios de institutos liberales y conservadores se ha volcado hacia el rechazo de esta, producto de que la casta intelectual socialista en el país fue muy astuta en culpar a la libertad capitalista de la desigualdad material, provocando un claro sentimiento de envidia y rechazo por los sistemas de producción en las masas de nacionales. Hoy este país tiene un claro vuelco en las ideas hacia la búsqueda de la igualdad, esto es muy peligroso debido a que claramente si se establecen políticas públicas para buscar la igualdad material nos iremos olvidando agónicamente de los grados de libertad que disfrutamos.

Para el socialista los métodos de producción capitalista son un robo, por lo que ellos justifican moralmente la violencia en muchas ocasiones, el resentimiento y la búsqueda de la desigualdad frente a la ley, es cosa de escuchar sus frases en alguna protesta callejera “educación primero para el hijo del obrero, educación después para el hijo del burgués”. En la opinión pública la izquierda trabajó tan bien que los de derecha ya no son de derecha, en realidad son de izquierda porque también están preocupados de la desigualdad y para ellos es más importante esta preocupación que aumentar la libertad.

La izquierda tiene la bandera de lucha de los derechos sociales, la “derecha” tiene la bandera de lucha de mantener el status quo ¿cuál de estas dos puede ser más estimulante para una mente joven?
            La derecha va a perder mucho camino si sigue siendo “derecha” y no comienza a defender los ideales que han hecho grande a muchas naciones, un sistema de capitalismo liberal clásico, con gobierno limitado y dejando que la creatividad espontánea de los seres humanos se involucren cada vez en más materias, esto no se consigue aprobando ministerios del deporte, esa es una política de izquierda, los verdaderos partidos de derecha siempre buscan la libertad y sin esconderse en un discurso de izquierda inventando “derechos sociales” para conseguir los votos. Es patético como el Presidente Piñera y muchas personas en la “derecha” que lo siguen buscan colgarse de la novedad del momento, la del Señor Parisi que ni siquiera tiene filosofía política, sabe que quiere el poder y probablemente tenga algunas buenas ideas pero no es suficiente para buscar lo mejor para un país, menos cuando propones casi puras políticas públicas de corte izquierdista.

            Podría decir que soy de una derecha clásica que busca la libertad, limitar el gobierno a sus funciones claves, dejar que el orden espontáneo de los mercados libres genere la vitalidad necesaria para un cambio y una mejoría permanente y esto se da en un orden natural de desigualdad, si queremos vivir en un país donde la libertad se entienda con la verdadera igualdad (ante la ley) debemos enfocarnos en mantener y aumentar la libertad, si el discurso de derecha sigue siendo aburrido, defendiendo el status quo y los adversarios seducen con “derechos sociales” que generarán un cambio (probablemente muy desastroso pero es cambio) entonces no sé que vamos a elegir… ¿igualdad moderada y extrema igualdad? Si es así en Noviembre vamos a decidir entre puras opciones izquierdista, no gracias. La derecha tiene que despertar y luego.

jueves, 22 de agosto de 2013

Sobre la vida y el aborto.



Hoy falté a un debate sobre el aborto en el cual durante la ronda de preguntas pude hacer una intervención, lamento eso. Quiero compensarlo con las siguientes palabras; la vida es lo más importante para la existencia, negando la llegada a esta vida a un ser en formación tenemos pérdidas que no nos podemos imaginar, con vida el poder de la imaginación nos nutre y conlleva a una serie de situaciones y experiencias indescriptibles, es un privilegio estar con vida ya que posees la capacidad de ser libre y feliz.

Imagina que estás en un lugar hostil, donde ocurren diversas tragedias climáticas que ponen en riesgo tu integridad física y mental, piensa por un momento que ese lugar es donde cumpliendo un tiempo puedes llegar a otro universo lleno de las cosas que siempre has querido, pero ocurre algo, los seres capacitados para controlar el clima deciden que donde te encuentras tú llegue una ola gigante que te borre para siempre, no puedes hacer nada, te sientes impotente porque eres borrado por la decisión de alguien que puede determinar tu destino.  

Los abortistas me pueden responder que le estoy dando unas connotaciones místicas y comparando una situación de un humano con la de un feto lo cual es incomparable, yo les pregunto ¿si piensan que el feto no es humano porque se molestan en creer que nosotros podemos intervenir su gestación? Resulta que defienden el aborto como si se tratase de una secta, explico, si en las situaciones más complicadas para la moral estamos de acuerdo en que ninguna de las decisiones tomadas por la madre debe ser castigada, entonces ¿por qué preocuparse tanto de legalizar a favor del aborto? Claramente muchos irresponsables quieren tenerlo como un método anticonceptivo.

La vida humana se desarrolla desde que el espermatozoide fecunda al óvulo, desde ahí se genera vida, hay una nueva creación ya que se mezcla el material genético de ambos progenitores, ninguno de los que estamos viviendo en este mundo tuvimos la libertad en esos momentos de decirle a nuestra madre cuantas ganas teníamos de nacer, pero claramente la madre y el padre si tuvieron ganas de hacer el amor libremente sabiendo las consecuencias del poder de crear vida, por lo que si promueves el “aborto sin apellido” como dicen considero que es lo más inmoral que puedes hacer, el poder de crear vida es lo más especial que poseen los seres humanos, sin vida no hay entidades que buscan la felicidad. Podemos comparar la situación de los fetos que serán abortados con lo que sienten los seres humanos cuando hay terrorismo de estado, es una maquinaria de la muerte, cortar de raíz lo que se ha generado en un orden espontáneo.

Si no somos capaces de proteger la vida, entonces mucho menos vamos a poder proteger la libertad, con la simplicidad que la generación espontánea de vida va produciendo tanta complejidad al punto de llegar a este lugar y saber que existes, es decir tener la conciencia de que tú estás existiendo gracias al poder de crear vida que tienen los seres humanos, esto es como el universo descubriéndose a sí mismo para los escépticos, es algo sagrado y evidencia del poder de Dios para los creyentes.

Tenemos que dejar la puerta abierta a cada creación espontánea porque gracias al cuidado de la vida es que podemos relacionarnos con la magnitud universal de evidente majestuosidad. Si seguimos pensando que un ser humano indefenso en formación puede ser un problema sería triste debido a que es una lógica simplista que lleva a la destrucción. Proteger la vida es el elemento noble de toda especie para su propia conservación, recuerden que sin otros seres humanos no podemos prosperar, los dejo con una frase del Profesor Jerôme Lejeune Catedrático de Genética de la Sorborna en París "Desde el momento mismo de la fecundación, desde el instante en que a la célula femenina le llega toda la información que se contiene en el espermatozoide, existe un ser humano". (1)
Si queremos conseguir la supervivencia como civilización debemos preocuparnos de cada nueva vida humana.




(1) http://quieronacerchile.blogspot.com/2012/06/la-ciencia-dice-que-si-es-vida.html

sábado, 3 de agosto de 2013

Un lindo tesoro encontrado en el mar rojo.



            ¿Se puede ser de izquierda y tener una buena posición económica? ¿Se puede ser de izquierda y querer un mundo mejor? Las respuestas son dos rotundos sí y no los juzgo. Yo fui de izquierda en mis inicios de la política, eso sí con una clara inclinación por el mercado libre que finalmente me impidió seguir por ese rumbo equivocado, esto se debe a la tradición política de la mayoría de mis antepasados y nunca me ha faltado algún bien o servicio extremadamente necesario, no vivo con lujos todos los días pero he disfrutado de la buena vida en este sistema medianamente capitalista, con relativa libertad económica y social.

            Cuando eres un burgués de izquierda, tienes una especie de romanticismo filosófico por los revolucionarios que querían cambiar el mundo –para bien según ellos- con métodos atroces y extremistas, porque a veces el lavado de cerebro es tan fuerte contra el autoritarismo de las clases dominantes que piensas que esos aspirantes a dictadores totalitarios son mucho mejores personas que los gobernantes de turno, porque ingenuamente puedes creer que ellos tienen las banderas de libertad, igualdad y compañerismo incondicional por las clases explotadas.

            La izquierda de hoy es una amplia gama de variedades, todos estos grupos construyen “castillos en el aire” mientras más agitado sea el vuelo, más complicado será el aterrizaje, además si estás por muchos años absorbiendo ideas de izquierda y pensando que son correctas, el síndrome de abstinencia puede ser lapidario, porque vivir en una realidad alterna lo es. No se puede buscar la libertad de las clases explotadas a costa de agredir a un conjunto de individuos que saben manejar un área de la cooperación social y la división del trabajo. Nunca creí en la “lucha de clases” que plantea Marx, de hecho cuando leí por primera vez el manifiesto comunista tuve ganas de tirarlo a la basura, es un claro inicio para quién se quiere introducir en la lucha violenta contra otras personas ¿Para encontrar qué?

            A pesar de toda la negatividad que les podría seguir comentando, mi esperanza es acogedora. Muchos jóvenes de izquierda a quienes les ha ido bien en la vida pueden entender el principio de no-agresión y que si sus ideales tienen que implementarse con el uso de la fuerza sostenido en el largo plazo no vale la pena luchar por ellos, la liberación de las clases explotadas –si es que nuestros sentimientos nos indican que existen- se daría de mejor manera si nos embarcamos en la batalla de las ideas para llegar a la libertad, es tan simple como conseguir paz a través de los intercambios voluntarios de los individuos libres, sin la intervención de una autoridad agresiva que busca dirigir y moldear según sus intereses.

            La confianza es necesaria para la libertad, por lo que si un ser humano cualquiera les entrega su confianza deberían cuidarla como el tesoro más preciado alguna vez en sus vidas. Para que exista libertad debe existir confianza y responsabilidad, los sistemas más exitosos han logrado constituirse producto de pensamientos correctos y respetando el uso de la creatividad de las personas, lo que necesitamos para superar los problemas es fe y un mecanismo de razonar lo que mejor resulta en la realidad, no podemos aspirar a un paraíso en la tierra sin trabajo, confianza, libertad y paz.

lunes, 29 de julio de 2013

El estado no debe crecer.



Quienes dicen que la política no cambia nada porque ellos deben seguir trabajando, los que dicen que los políticos solo buscan su beneficio personal y quienes dicen que la política es un parásito de la economía, todos tienen razón. Pero son inconsecuentes la mayoría de ellos, cuando se trata de que el estado les beneficie con la renta de otras personas más acaudaladas, que consiguieron aquello con un gran esfuerzo o gracias a una herencia.

El estado no podría sobrevivir sin la amenaza del uso de la fuerza, esto se realiza extrayendo los recursos creados por los ciudadanos privados en un determinado territorio donde el estado reclama su determinante acción burocrática. Los revolucionarios hipócritas pueden estar de acuerdo conmigo hasta acá, porque entienden que el estado ha sido uno de los mayores problemas de nuestra civilización, pero cuando se trata de agredir a los supuestos explotadores para beneficiar a las personas que tienen contacto político con ellos, no tienen problemas. Es decir son mucho más estatistas que los conservadores.

La familia como fuente natural de valores positivos y enseñanza del esfuerzo personal para que los individuos se ganen la vida con justicia, perdió en gran medida su valor producto de los estados gigantescos de los últimos dos siglos, las misiones religiosas para combatir la pobreza quedaron en segundo plano gracias a los impuestos “progresivos”, medida que los estatistas aman, castigando así a las personas que estudiaron mucho más y consiguieron un mejor trabajo. Estos impuestos, se ha visto como no solucionan nada, incluso ha sido peor producto de que cada vez existen más personas que reclaman su parte y dependen del estado, entonces las familias y costumbres religiosas que antes enseñaban a pescar y no dar los pescados como dicen popularmente son absorbidos por la agresión política clientelista de las elecciones, donde prometen bonos y ayudas cortoplacistas que no atacan los problemas de raíz.

Por las razones del tercer párrafo los conservadores deberían ser libertarios radicales, ya que en gran medida se han ido perdiendo las costumbres tradicionales porque el estado ha atacado la propiedad privada y con esto, las familias no son el núcleo más elevado de la sociedad.

Los izquierdistas que plantean que el estado ha sido la institución que más favorece a las clases dominantes, deberían plantearse la siguiente pregunta ¿No es incoherencia afirmar esto y luego querer más estado de lo que actualmente hay? Yo creo que no solo es incoherencia, sus bases son erradas. No distinguen bien quienes son los verdaderos explotadores, los líderes de sus partidos políticos socialistas, que no son otra cosa que los más grandes antisociales de nuestra civilización, nunca han respetado el principio de no-agresión, porque ellos viven de la agresión expropiatoria del estado.

sábado, 22 de junio de 2013

El derecho a la educación es incompatible con derechos fundamentales.



Como obediencia hacia el aparato estatal quisieron introducirnos en la instrucción escolar masiva y compulsiva. Es la educación “pública” que busca adoctrinar e insertar un molde en su cerebro, como obediencia silenciosa a los políticos y gobiernos de turno a través de la coerción que por supuesto es “por su propio bien”.

Yo quiero que en todo lugar de Chile se organice quien quiera y pueda abrir cualquier institución educativa espontánea, para un mercado libre de educación privada, como en cierto grado han conseguido las personas con mayor poder adquisitivo de buena manera. Entonces para llevarlo a la realidad tenemos que bajar los impuestos hasta llegar a un 4,5% como gasto estatal en Chile. Solo manteniendo ministerios claves y coordinación general.

No es tan extremista, lo que razonamos algunos conservadores y los libertarios, que la educación no es un derecho. La educación privada en una República Libertaria y un Estado Minarquista conservador con sus ahorros ante las crisis, por cierto y si se cuida practicando una buena vida, sería aplicable a la realidad para la mayor cantidad posible de personas.

Si los colegios privados consiguen mejores resultados en la calidad y en la libertad de elegir lo razonable sería privatizar la educación en Chile y todo el mundo. No lo contrario que es estatizar todo.

Como bien Murray Rothbard apunta en el manifiesto libertario la educación estatal ha provocado el conflicto producto de la uniformidad de muchos contenidos en los establecimientos el explica “el burócrata de la escuela pública, por su parte, se enfrenta con ciertas decisiones cruciales y controvertidas para determinar los parámetros de la educación formal en su área” ¹. Esto no ocurriría en un mercado libre de educación privada donde los padres, quienes conocen mejor las capacidades y talentos individuales de sus hijos, estén en constante preocupación de los contenidos que ellos buscan.

Los que valoramos realmente la educación pensamos que debería ser con diversidad para toda corriente de pensamiento. Esto se daría mejor sin instrucción general, más bien como la diversidad de páginas de información libre y privada que hay en Internet. En la educación privada los contenidos serían más variados y diferentes grupos se tolerarían voluntariamente y asegurarían sus modos de organizarse libremente para impartir educación, sin coerción estatal.

Satisfacer mejor sus necesidades más básicas y prácticas de la educación implica libertad y responsabilidad de su parte, así que recuperen esa libertad que les tratan de quitar los políticos, que por cierto con mayor razón son de izquierda inculcando ideologías fracasadas para las manifestaciones en Chile. Ellos mismos pierden parte de lo bueno, hemos visto como instituciones de educación estatal que hacen sentir orgullosos a muchos profesionales se pierden en manifestaciones a favor de aumentar el estatismo en la educación.

Los intelectuales socialistas y otros establecieron una idea de moda, esta es que la educación es un derecho, como bien indica Rothbard “sólo hay un derecho de propiedad de un hombre: el derecho a hacer lo que quiera con lo suyo o a llegar a acuerdos voluntarios con otros propietarios.”² Claramente esto no es compatible con los “derechos” que solo pueden establecerse bajo condiciones de extracción de ingresos y recursos sobre un grupo humano para que otros puedan adquirirlo, es decir el “derecho” a la educación es claramente incompatible con derechos fundamentales como el de la propiedad de su trabajo y su libertad.

En la medida que mejor aceptemos nuestra libertad y responsabilidad para adquirir lo que queremos en nuestra vida gracias a lo que realmente nos pertenece como capacidad, talento y lo más importante, como lógica de buscar nuestro propio bienestar individual y social a la hora de ser felices, más diversidad y calidad en la educación podremos adquirir.





¹ Murray Rothbard “Hacia una nueva libertad, el manifiesto libertario”



² http://www.miseshispano.org/2012/03/los-%E2%80%9Cderechos-humanos%E2%80%9D-como-derechos-de-propiedad/


martes, 28 de mayo de 2013

La educación no es un derecho.



La educación no es un derecho, los derechos no cambian de acuerdo a las circunstancias, son naturales y están presentes en toda la vida del ser humano, el derecho a la vida, el derecho a la autoposesión, el derecho a la búsqueda de la felicidad. Por lo tanto el que cree que la educación es un derecho básicamente piensa que tiene derecho a obligar a que las personas que tienen la capacidad de impartir educación les entreguen sus servicios a cambio de nada, solo por esto y otras cosas esa visión es errónea y perjudicial.

La educación es la primera institución social evolutiva del conocimiento, basada en la acción humana individual que busca de manera deliberada los conocimientos que son valorados más de manera subjetiva, por lo tanto la educación es una o la institución más importante de nuestra civilización. Esto quiere decir que el conocimiento aprendido a través de la historia que sabemos ha funcionado lo intercambiamos voluntariamente con quién nosotros queremos, para que aprenda y así pueda desarrollar sus capacidades y talentos de la mejor manera posible, esa es la educación libre, la voluntaria.

La libertad de elegir es la responsabilidad de cada individuo para buscar y encontrar lo que puede mejorar su calidad de vida, querer que el sistema educativo sea centralizado es una irresponsabilidad, sabemos que un órgano de planificación centralizada no puede tener todo el conocimiento específico para tomar las decisiones correctas en economía por eso el socialismo falló. Pero hay quienes insisten en el socialismo de la educación, que un sistema centralizado y “gratuito” para todos además manipulado por grupos de interés político puede funcionar mejor que la diversidad en un mercado privado donde la demanda educativa de los individuos sea la guía para mejorar cada día más el conocimiento disperso a través del espacio-tiempo.

La verdadera revolución en la educación sería tener un sistema donde la libertad educativa, el respeto por la diferencia, el mejor desarrollo de la desigualdad de habilidades, los valores de igual dignidad y la diferenciación en los distintos talentos y capacidades de cada individuo permita que la institución social de más valor en nuestra civilización sea mejorada gradualmente hasta alcanzar distintos grados específicos de desarrollo de acuerdo a lo que los individuos necesitan y no responder a los caprichos de grupos de planificadores de cada materia. Si nuestro conocimiento es disperso y nuestra mentalidad diversa lo más indicado sería un mercado libre de educación privada donde las personas estén al mando de los contenidos y los diversos modos de educar, educar es más que instrucción, educar es liberar el desarrollo de cada individuo de acuerdo a lo que el busca, quiere y entiende mejor que otros.

domingo, 26 de mayo de 2013

La mejor herramienta fiscalizadora es la empresa privada.




El mercado es la mejor herramienta que tenemos como civilización y como individuos para satisfacer todas nuestras necesidades y mejorar completamente nuestra calidad de vida, cuando el consumidor es Rey, el mercado se enfoca en las necesidades individuales, donde innovadores, empresarios y hombres de negocio buscan maximizar su beneficio personal y con esto llenan de trabajo a una población además de conseguir contratos voluntarios donde clientes consumidores también buscan maximizar su propio beneficio, por lo tanto, en la mayoría de los casos, todas las partes involucradas ganan e incluso el estado, gana.

Está la válida preocupación que solo el ánimo de lucro en las empresas afectaría a trabajadores, ambiente natural, calidad en los productos, compra de consumidores, entre otras cosas, no se puede negar porque el mercado nunca será perfecto y claramente las empresas no solo deben preocuparse por el lucro para ser las mejores. Pero lo lamentable de estas personas preocupadas por el “mal” accionar del mercado es que ven al estado como el ente fiscalizador perfecto y la verdad es que eso está lejos de la realidad, producto de que el estado se financia del mercado.

Establecer que el mercado sea fiscalizado y regulado por nuevos organismos estatales que no necesariamente son para prevalecer el orden y la justicia puede ser muy perjudicial. Si tenemos a la justicia ordinaria para resolver casos de agresiones de unos individuos sobre otros debemos enfocarnos en perfeccionar eso y no crear nueva grasa burocrática que solo alimenta fines económicos con el uso de la fuerza, fuera de los tratos voluntarios que se producen entre los individuos privados en el mercado.

Pensar que en el estado solo existirán hombres buenos e intachables que se preocupan de los consumidores más que los “malvados” hombres de negocios es un poco ingenuo, no digo que todos los hombres de negocio sean personas intachables, eso también sería ingenuo. Lo que quiero dejar claro es que el estado en ningún caso sería mejor fiscalizador que varias empresas privadas en conjunto con sus consumidores.

Revisemos ambos casos; el estado que se financia a través de la amenaza del uso de la fuerza del mercado como fiscalizador no sería de “mejor calidad” que las decisiones libres de los individuos, producto de que buscaría cada vez más detalles defectuosos para hacer crecer su poder, eso está más que claro, durante el Siglo XX todos los estados se agrandaron, excepto en algunos casos puntuales que más adelante voy a comentar. Por lo tanto el estado como fiscalizador cada vez más grande, velando por el “bien común” que en la práctica significa más regulaciones y más impuestos, o sea más violencia de la necesaria, sería como un jugador de tenis que actúa como árbitro en un partido de semifinales donde necesita que el más débil gane para luego poder ganar la final, tener el monopolio de la última decisión puede ser destructivo si este poder no se limita por los ciudadanos privados.

Las empresas privadas como entes fiscalizadores permitirían una competencia de agencias reguladoras que buscarían como satisfacer la demanda de los consumidores privados afectados por los malos servicios y productos de determinadas empresas, como el pago de estos consumidores por la fiscalización es voluntario, ya no tendríamos el problema de que el estado como fiscalizador pueda encontrar cada vez más pretextos para asfixiar la economía y estrangular a nuevos emprendedores para ganar más a costa de su monopolio. Mi propuesta necesita ser más trabajada ya que solo es un bosquejo alternativo ante la creciente ola de peticiones que gritan por más estado sin darse cuenta de los riesgos que esta lógica puede provocar.